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Present Tense. Autor: Mauricio Martínez Z.

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Ciudad Gris.

Ciudad Gris. Autor: Mauricio Martínez Z. Lanzamiento: 11 de Marzo de 2008.

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Página en Remodelación.

Página en Remodelación. Si gustas, puedes seguir descargando los libros en la columna derecha de tu pantalla.

Saludos,

Mauricio Martinez.

Piensa en 2+2=5

Radio Manini Declamación

Presentación Poética en RADIO MANINI - 4 DE ABRIL EN EL BAR EL TREBOL - 21.30 HORAS - IRARRAZABAL 210 - "el efecto obama en la literatura nepalí contemporánea".

Bruce y el Forajido Pete.

Forajido Pete

En la cordillera de los Apalaches nació un bebé

Que a los seis meses de edad ya había estado tres meses en la cárcel

En pañales y sobre sus piecitos de bebé robó un banco

Todo lo que dijo fue: “Señores, mi nombre es Forajido Pete”

Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿pueden escucharme?

A los 25 se robó un caballo Mustang

Y en él dio le vueltas y vueltas a la rueda del Cielo

Jesús, Padre Mío, soy un forajido, asesino y bandido

Y me detengo sólo para remendar mi dolor

Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿puedes oírme?

Dejó su rastro de lágrimas por toda la región

Y adonde iba las mujeres lloraban y los hombres morían

Una noche despertó de una visión de su propia muerte

Ensilló su caballo y cabalgó hasta el Oeste profundo

Se casó con una chica Navajo y sentó cabeza en la reservación

Y mientras la nieve caía él abrazaba a su hermosa

hija contra su pecho

Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿puedes oírme?

¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?

Desde el Este, cabalgando un garañón irlandés, llegó el cazador de recompensas Dan

Su corazón se aceleraba y le pesaba por la necesidad de capturar a su hombre

Encontró a Pete pescando tranquilo a la orilla del río

Sacó su revólver y lo cargó

Le dijo: “Pete, tu crees que has cambiado, pero no es así”

Amartilló la pistola, jaló el gatillo y

gritó, “Empecemos”

Pete sacó un cuchillo de su bota, lo lanzó,

Y le atravesó el corazón a Dan

Dan sonrió mientras yacía en su propia sangre muriendo al sol

Le susurró a Pete al oído: “No podemos deshacer esas

cosas que hemos hecho”

Tú eres Forajido Pete, tú eres forajido Pete, ¿puedes escucharme?

¿Puedes escucharme? ¿Puedes escucharme?

Por cuarenta días y noches Pete galopó sin detenerse

Hasta que se sentó en la cima helada de una montaña

Vió a un halcón zigzagueando en una corriente de viento del desierto

Se acercó hasta la orilla y hundió con fuerza las espuelas

en los costados de su caballo

Unos dicen que Pete y su caballo se desvanecieron en la orilla

Otros dicen que permanecen congelados en las alturas de esa roca gélida

Una jovencita Navajo de piel muy tersa se baña en el río,

y se anuda una hebra de las chaparreras de Pete en el cabello

Forajido Pete, Forajido Pete, ¿puedes oírme?

¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?

¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?

Setlist de poemas, Radio Manini 07/03/09

Los poemas expuestos en el bar "El Trébol" para Radio Manini fueron:

* The Gansgter. (Acompañamiento en guitarra Pedro de Piedra).
* Mujeres en Manada. (Acompañamiento en guitarra Pedro de Piedra).
* Receta para estar Triste. (Acompañamiento en guitarra Pedro de Piedra).

Saludos,

Mauro.

Presentación 07/03/2009 Bar El Trébol

Presentación en Bar El Trébol (Irarrázabal 210, cerca de Metro Irarrázabal) a las 21:30 hrs.
Se les invita quienes quieran asistir al evento, en donde se cntaran con variada gama de poetas, cantantes y artistas.

Saludos,

Mauro.

Setlist, Radio Manini 31/01/09

Los poemas expuestos en el bar "El Trébol" para Radio Manini fueron:

* Entrevista por parte de locutores de la radio.
* Ya No Hay Futuro.
* Reflexión Sobre la Locura (parte 1).
* Sin Título.

Aunque no esta terminado este poema, les dejo el segundo poema expuesto, esto ya que dentro del año irá cambiando de forma, tamaño y sentido, a la vez que el título fue sólo situacional para la ocasión de la presentación.

Reflexión Sobre la Locura. (Parte 1)

Si piensas en la locura

Se divide en “lo” y “cura”

“¡Que te cura!” diría alguien por ahí

“¡Que tortura!” diría otro por allí.

Si “lo” es el monosílabo que diferencia la razón de la enfermedad

Entonces lo loco no es más que un hoyo

Imaginado y creado por nuestra sociedad desierta

De lo que bueno, lo malo, lo nuestro.

Vuelvo al punto: ¿Qué es locura?

Es muralla de Berlín de lo verdadero en sueños,

En alcohol, en dolor, en amor, en ese pito de marihuana,

En los traumas, en la soledad, en mi cama.

Locura,

es caminar en lo subjetividad de lo incomprendido,

(No es escribir este poema)

No es lo que se habla y se comprenda

Es mezclar agua y aceite en tu vaso de chela,

Ni ayuda de los borrachos que te compadezcan

Es sublimación inconsciente de artistas ciegos

Ética que se destierra y desgreña

Moral y filosofía para reconocerla;

Locura es locura cuando te cura y no cuando se te ocurra

Y ves a las personas taparse los ojos y la boca

Que locura no es sentirse oruga

Ni que te conviertas en lechuza

Ni salvación religiosa

Ni que te sientas un poco más persona,

Que no es soledad apellido duda

Ni tampoco estructura, ni luz oscura

Ni nada es casual, ni todo es vincular

Tampoco desgracia ajena ni tuya

Ni campo de batalla, ni lucha,

No es empujón, ni ayuda.

Disfruta tu locura

Sin obstáculos, que todo fluya.

Sábado 31 de Enero, Bar El Trébol

Make Your Own Kind Of Music - Mamma Cass Elliot

Bohemia Ilustrada

Les presento a Pedro de Piedra quien es poeta, dibujante (sin igual) y camarada bohemio del bar El Encuentro, lugar donde hemos pasado variadas noches hablando, jugando ajedrez (es el que me enseña), conversando, riéndonos, mirando las musas de ocasión y explicándonos ciertos planes que han de fructificar en el tiempo.

Pedro de Piedra es principalmente un poeta de lo más bohemio que hay hoy en día, no es de lo que se jactan, al contrario simplemente lo es y eso se agradece en medio de muchas personas que se titulan bohemios y no les calza la palabra para, mucho menos, la poesia. De hecho, sus dibujos son una notable representacion de momentos, personas, actos y palabras que quedan retratadas en la bohemia misma, la cual con su poesía he de decir que es un placer leerla, pero más cuando se le escucha interpretarla. En esta ocasion, Pedro nos muestra sus dibujos y nos da una pequeña explicación por cada uno.

Con Uds., los dejo con el invitado a esta página: Pedro de Piedra.

Locura... Loco...

"Los locos abren los caminos que más tarde recorren los sabios."
Carlo Dossi (1849-1910) Escritor italiano.


"Todos nacemos locos. Algunos continúan así siempre."
Samuel Beckett (1906-1989) Poeta y novelista irlandés.


"Cuando un loco parece completamente sensato, es ya el momento de ponerle la camisa de fuerza."
Edgar Allan Poe (1809-1849) Escritor estadounidense.


"La locura, a veces, no es otra cosa que la razón presentada bajo diferente forma."
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.

A continuacion, integramente expongo el discurso de Joan Manuel Serrat para la ocasión en que lo envistieron en Doctor Honoris Causa de la Universidad Complutense de Madrid, acto ocurrido en el 15 de Mrazo del año 2006. Disfrútelo.


Excelentísimo e ilustrísimo señor rector de la Universidad Complutense; excelentísimas e ilustrísimas autoridades académicas; excelentísimos e ilustrísimos todos; amigas y amigos: Antes que nada, quiero agradecer esta distinción con la que me honran. Aunque mi amigo Rafael Azcona sostiene la teoría de que los premios han de ser secretos y fuertemente dotados, este es distinto y especialmente agradable, porque es uno de los que podré presumir ante mis hijas y mis paisanos: ya saben que a los catalanes no hay cosa que nos guste más que ganar en Madrid.

Además, debo confesarles que me gustan las razones que se argumentan para concederme hoy este honor. Se desprende de ellas que les caigo bien y que ha sido un amigo el que ha montado este festejo. Según palabras de otro buen amigo, José Luís García Sánchez, se ponen ustedes tan estupendos en los méritos considerados, que la distinción, según él, casi sabe a poco; y añade que, de ser verdaderos tales méritos, me debían, además, hacer duque de Pueblo Seco y regalarme una vajilla de doce servicios. Incluso concluye que ustedes no encontrarían descabellado que, en un ataque de vanidad, le hiciese una OPA a Joaquín Sabina. Probablemente, las virtudes que se me atribuyen son algo exageradas. Pero digo yo que no habré sido un arbusto tan torcido cuando me han dado el birrete. Quizá la forma más coherente de agradecer este honor fuera el componer para ustedes una copla del tipo ‘Birrete, ay, mi birrete...”, de rima agradecida, aunque un poco fuera de lugar. Bromas aparte, ahora espero que entiendan y respeten mi derecho a defenderme de tanto halago.

Yo aprendí el oficio de hacer canciones y cantar de otros que antes lo aprendieron de otros, y me hace feliz pensar que tal vez con mi trabajo he podido ayudar al aprendizaje de los que siguen. Si he contribuido poética y musicalmente a dignificar la canción, me parece fantástico que ustedes, contemporáneos míos, me lo hagan saber y me siento muy halagado de que me lo agradezcan.La gratitud no es una virtud frecuente; más bien lo contrario. La historia está llena de hombres que mucho han contribuido en este u otro aspecto de la vida y que no han recibido a cambio más que el desprecio y la ingratitud de sus contemporáneos, aunque coincidirán conmigo en que un hombre que disfruta del privilegio de dedicarse a una profesión que le hace feliz, que hace lo que le gusta hacer, que le pagan por hacerlo y que además constantemente percibe que la gente le quiere, más que un mérito tiene una bendición. Y este es mi caso. También me alegra que conste entre los méritos que se me atribuyen el de haber contribuido a la difusión de la obra de grandes poetas españoles, pero les confieso que, al musicar poemas de Antonio Machado, de Miguel Hernández y de otros maestros, no era exactamente esa mi intención.Lo hice porque sus poemas me conmovieron. Lo hice siguiendo el camino de otros que lo hicieron antes que yo, como Paco Ibáñez, como Raimón, como Alberto Cortez y algún otro más. Lo hice porque los versos sonaban a canciones. Canciones bellas e inteligentes que a mí me hubiese gustado escribir. No sé si ellos, los grandes musicados, estarán de acuerdo con lo que se ha hecho con su obra, ni con lo que se ha dicho aquí al respecto. Realmente seria interesante conocer su opinión. En mi defensa les diré que una de las mayores satisfacciones que tuve cuando grabé aquellas canciones con versos de Antonio Machado fue una carta del gremio de libreros de Madrid en la que se me agradecía, después del éxito del disco, mi contribución a que las ventas de los libros del poeta se multiplicaran. Decía Xavier Regás, afamado crítico teatral barcelonés y padre de amigos tan entrañables como Oriol, Xavier, Georgina y Rosa Regás, que un hombre culto en Barcelona, allá por los 70, era aquel que conocía la existencia de Antonio Machado antes de que Serrat hubiese puesto música a algunos de sus poemas. No le faltaba razón. He conocido a alguno que discutía de Machado sin haber leído jamás un poema suyo, solo porque había oído el disco: opinaban de la película y solo habían visto el trailer. La carta del gremio de libreros tranquilizó mi conciencia, en el sentido de que mi trabajo tal vez sirvió para algo más que para darle una capa de pintura a la ignorancia. También me gusta la idea de haber contribuido a normalizar el catalán o, mejor dicho, a devolver la normalidad al catalán. Aunque en mi caso no hay que darle mucha importancia porque, aparte de ser catalán, ejerzo de tal, y para mí expresarme en catalán ha sido algo tan natural como que crezcan las uñas. Si hay que agradecer a alguien su contribución a la normalización del catalán, hagámoslo con quienes han peleado por defender el derecho propio o ajeno, sobre todo el derecho ajeno, por devolver la normalidad a una lengua y una cultura que solo la intolerancia, la ignorancia y el rencor marginaron. Soy bilingüe, como los reptiles. Aunque me reconozco catalán, soy mestizo; y, por mi origen, escribir y cantar en castellano es también una manera natural de expresarme a la que no estoy dispuesto a renunciar, de la misma forma como jamás pensé en dejar de escribir y cantar en catalán. Si alguna vez alguien me preguntó en cual de las dos lenguas me expresaba mejor, mi respuesta fue que siempre me expreso más a gusto en la que me prohíben hacerlo. Tal vez ustedes, al premiarme con este doctorado, han querido contribuir al esclarecimiento de uno de los misterios de la metafísica patriótica o, en términos de Antonio Machín, a resolver el dilema de: Cómo se pueden tener dos idiomas a la vez y no estar loco. Seguro que en esto habrá quien tenga otro punto de vista tan legítimo como el mío. Pero en lo que supongo que estarán de acuerdo conmigo es en que el hombre, al defender los valores democráticos, al enfrentarse a la discriminación y la intolerancia, al defender la riqueza del pensamiento libre y plural, no hace otra cosa que actuar en defensa propia.

Reivindico valores como la libertad y la justicia como un algo único, pues no hay libertad sin justicia, ni justicia sin libertad. Lo hago frente a la preponderancia aplastante del dinero, valor supremo por el que se miden y se valoran las cosas y las gentes. Reivindico la justicia y la libertad, porque reivindico la vida. Reivindico a la humanidad en su sentido más amplio. Reivindico a los humanos y a la naturaleza, que nos acoge y de la que formamos parte. Reivindico el realismo de soñar en un futuro donde la vida sea mejor y las relaciones más justas, más ricas y positivas, y siempre en paz. Y sobre todo, como un derecho que todo lo condiciona, reivindico el conocimiento como el pilar fundamental que nos sustenta y que nos caracteriza positivamente como especie. Que esto sea digno de reconocimiento es algo que debería hacernos reflexionar acerca del mundo en que vivimos y de los valores que lo mueven. Como decía el profesor Casares, cuando hablamos del canto y de quien lo practica hablamos de un arte que ha vertebrado la sociedad. Yo escribo canciones para expresarme, pero también para comunicarme. Los argumentos de mis canciones están en mí, pero también están alrededor de mí. Son lo que yo siento, pero también son lo que me cuentan los demás. Son lo que yo soy, pero también lo que me gustaría ser. Son mi realidad, pero también mi fantasía. Las canciones viven en la memoria personal y colectiva de las gentes. Las canciones viajan y nos transportan a tiempos y lugares donde tal vez fuimos felices. Todo momento tiene una banda sonora y todos tenemos nuestra canción, esa canción que se hilvana en la entretela del alma y que uno acaba amando como se ama a sí mismo. Tal vez alguno de ustedes ahora este pensando: “Por su culpa, Serrat, me casé con el que hoy es mi esposo –o mi señora--… estábamos un atardecer de verano en la playa, cuando empezó a sonar su canción…etcétera…” Por favor: eso no es culpa de mis canciones, sino de sus atardeceres de verano y de sus ímpetus juveniles. Así son algunas canciones. Personales e intransferibles. Otras aglutinan un sentimiento común y se convierten en himnos. Entonces dejan de pertenecer al autor para ser de todos. Me complace que hayan valorado ustedes esta parcela de la poesía que es la canción popular, que, además de algunas otras cosas, es una forma de acceder al conocimiento del mundo. Les puedo jurar que en la composición y en la ejecución de algunas canciones populares hay hallazgos tan definitivos como el teorema de Pitágoras o las virtudes del ácido acetil-salicílico para combatir la cefalea. Dice el refrán que “quien canta, su mal espanta”. Y es cierto. Cantando compartes lo que amas y te enfrentas a lo que te incomoda. Conjuras los demonios y conviertes sueños en modestas realidades.Yo canto por el gusto de cantar. Cantar me da placer. Por eso, para mí, tener el oficio de cantar es un privilegio. Aparte, siempre te dan mesa en los restaurantes.

Estoy seguro de que, por encima de todos los considerandos que se enumeran, esta distinción es el fruto de algo tan simple y preciado como el cariño. Así lo entiendo y lo agradezco.Si para algo vale la pena vivir es para querer y ser querido. Es lo que mueve mis pasos. Probablemente, a lo largo de mi vida no haya hecho otra cosa que lo que estoy tratando de hacer ahora mismo: que me quieran mis amigos. Y tener cada vez más. Que es la única acumulación que merece la pena en la vida y por la que no se pagan impuestos.

Muchas gracias.

Joan Manuel Serrat.

Violetas para Violeta - Joaquín Sabina

Estuve la noche del sábado (08/11) esperando las canciones de Ismael Serrano, Victor Manuel y Joaquín Sabina dentro del marco del concierto del natalicio de Salvador Allende, y en la presentación del sr. Sabina me imprimí de esta canción en vivo, de la cual, más allá de la voz seca y profunda de él, me acopló en mi corazón la letra, la cual da para pensar en las realidades y las significancias que ésta nos da, más cuando se trata de un personaje histórico que ya no está para preguntarles tantas cosas...

Siento una devoción profunda y dévota por Violeta Parra. ¿Mi canción preferida? "Yo canto a la Diferencia", la cual siempre la he hecho presente en mis recitales de poesía.

Violetas para Violeta.

Una página de sucesos
del Mercurio y La Estafeta,
entre dietas para obesos,
presos y falsos profetas,
confirmaba que sin besos
se marchitan las violetas.
si...

Maldigo del alto cielo
que nos expropió su canto,
sus décimas, su pañuelo,
su quinchamalí, su llanto,
viola de chicha y pomelo,
cacerolas del espanto.
Si...

Habráse visto insolencia,
cinismo y alevosía,
contaminan la decencia,
secuestran la fantasía,
cuando clama la inocencia
llaman a la policía.
Si...

Lo dijo Violeta Parra,
hermana de Nicanor,
por suerte tengo guitarra
y sin presumir de voz,
si me invitan a una farra
cuenten con mi corazón.
Si...

Volaron desde Chicago
unos gringos con corbata
y en una suite de Santiago,
sin pisar Chuquicamata,
decidieron que en mis pagos
sobraban las serenatas.
Si...

Más sola que una maleta
olvidada en la Gran Vía,
desde que se fue Violeta
enlutando la poesía,
se ensañan con los poetas
las faltas de ortografía.
Si...

La cuequita de mi Chile,
los listos de Guasingtón,
la mancillan con fusiles
que acribillan la razón,
malditos sean los desfiles
y el cristo que los fundó.
Si...

Los pobres no somos ricos
ni el cobre es más que la greda,
la libertad cierra el pico
desde que hay toque de queda,
¡Pregúntale a los milicos
qué hicieron en La Moneda!

¡Pregúntale a los milicos
qué hicieron en La Moneda!

¡Pregúntale a los milicos
qué hicieron en La Moneda!
Si...

Letra y Música: Joaquín Sabina

Arte, Psicología y Bohemia

El arte es un acto imprescindible para el ser humano de comunicación, en el cual se expresa emociones, ideas o una opinión de la visión personal del autor con la sociedad y el mundo en el cual se encuentra inserto, a través de ideas lingüísticas, de la pintura, en lo musical, o haciendo combinaciones. Es más, el arte fue nuestra primera forma de comunicarnos, en nuestra era primitiva a través de los primeros dibujos en cuevas, lo cual puedo decir que el arte como tal atraviesa nuestros genes y actuamos como tal expresamos y sentimos nuestros sentimientos, ideas, etc. Vigotsky (psicólogo ruso) afirma en su libro “Psicología del Arte” una bella frase: “el acto de crear una obra artística no es un acto místico o divino de nuestra alma, sino que un acto tan real como el resto de los movimientos de nuestro cuerpo, sólo que es mucho más complejo”, o sea, que el arte pasa a ser algo tan necesario como el acto de respirar, caminar, besar, leer, lo cual también comprendemos en que el arte, a la vez, es percepción y sensación de nuestros sentidos, y así nuestro motor de conexión con el mundo. Freud explicaría en darle una respuesta a la fluidez de la pulsión (en este caso en lo artístico) en lo que es el acto de la sublimación definiéndolo como un mecanismo de defensa que consiste en cambiar el objeto pulsional de deseo (ya que todos nuestros deseos o pulsión debieran ser reprimidos e instalados en lo inconciente) en otro objeto, para dirigirlo y engañar a nuestro conciente y hacerlo pasar por un “camino” con connotación de prestigio social para la persona, como lo es el arte, la religión, la política, la ciencia, etc. Es por esto que la bohemia da un espacio en que artistas e intelectuales puedan dejarse fluir con libertad en conversaciones o en creaciones artísticas (por tan solo nombrar dos situaciones), ya que muy bien con la ayuda de un buen trago o unas cervezas (desinhibidor) y el buen amigo cigarro (activante neuronal) logra que el acto posible, por ejemplo, de que un poeta pueda sentarse y escribir largas horas de la noche (que nunca terminan) en crear y crear en una hoja sea de papel, o servilleta, o de de confort, etc., o que las personas que compongan el bar bohemio de ocasión pueda destilar conversaciones que conlleve a más que una conversación, a un acto como tal de arte. En resumen, al hecho de ser o estar en la bohemia misma del bar de ocasión, es desde ya un acto bohemio en que el arte asume como un medio de creación, y que la psicología trata de explicarlo en como el ser humano produce toda esa fuerza de la libido de la psiquis en el acto mismo de la creación.

All Along The Watchtower - Bob Dylan

A lo largo de la Atalaya

"Tiene que haber una salida"
dijo el bufón al ladrón
"hay demasiada confusión
no encuentro respiro,
los hombres de negocio se beben mi vino,
los campesinos trabajan mi tierra,
pero ninguno de ellos
conoce el valor de esas cosas".

"No hay razón para excitarse"
dijo amablemente el ladrón
"muchos de entre nosotros
piensan que la vida es sólo una broma,
pero tú y yo ya hemos pasado por eso
y ése no es nuestro destino,
así que ahora dejémonos de falsedades,
se está haciendo tarde".

A lo largo de la atalaya
los príncipes vigilaban el paisaje
mientras todas las mujeres iban y venían
y también sirvientes, descalzos.
A lo lejos un gato montés gruñó
dos jinetes se acercaban,
el viento empezó a aullar.

Comentario:

Lo primero que pensé al escuchar esta canción fue en un "algo que tiene", lo cual me llevo a traducirla y a darme cuenta de que este poema-canción está escrita con una claridad tremenda. Por eso la desglosé y la analizé. Vamos por parte:

Lo primero que llama la atención son los dos primeros versos, haciendo alusión a la conversación entre un bufón y el ladrón. Si pensamos lo que la sociedad en si teme, disgrega, aparta y encierra en edificios para que no se vean, son a los locos y a los ladrones (el manicomio y la cárcel): al primero porque vive en aquel mundo de la incomprensión, donde no existe la ética y la moral, en el mundo de la locura, algo que no reconoce la sociedad post-modernista como parte natural de nuestra manera intrínseca de nuestra personalidad. Al segundo, por un efecto de miedo, violencia y temor a perder valores económicos, a que te mate y el tipo no sepa medir consecuencias, pero mas allá, es un tema que no se comprende desde el punto de vista del mismo ladrón o de la persona que asalta, ya que es el significado claro de nuestra sociedad rica en valores consumistas y de apariencias, pensando en las faltas de oportunidad, en la educación, en la cultura. Al fin y al cabo es la manera que aprendio a sobrevivir en este mundo, apartado, con carencias, en la periferia. Los dos estados, son controles sociales de poder que manejan, rehusando así que son parte de la sociedad, en la cual el énfasis está en dejarlos de lado, y no hacernos más cargo que encerrarlos en un edificio, mantenerlos la mayor cantidad de tiempo posible (ojalá toda la vida) y que no disturben a la persona "normal" de su quehacer habitual. Dylan no por nada hace esa conversación, en el inicio de esta canción y la mantiene con los siguientes dos versos, en donde la confusión o lo que debiera ser normal o estar bien o no esta claro o indelimitado, por último, se nota a leguas de realidad. Después, ¿qué está bien: el ladrón hombre de negocio que se bebe el vino o el campesino-loco que trabaja la tierra día, tarde y noche sin parar? Que buen remate final Dylanesco en esta primera estrofa: Ninguno de los dos sabe el valor de las cosas, de aquellas cosas que realmente son valiosas en nuestra sociedad, o más profundamente, lo que es para cada ser humano: el amor, la solidaridad, el hacer un buen mundo de verdad. Y con verdad.

Y es ironía metafórica la de Dylan, ya que él nos cuenta en estos versos que el ser humano en esta etapa post-modernista (Dylan escribiría esta canción en el año 1967, para el disco "Jhon Wesley Harding") no sabe lo que hace, lo que piensa, lo que quiere, lo que realmente necesita, o el porque realmente está vivo y haciendo las cosas, el porque respira o el porque debe seguir las normas, el ser humano post-modernista esta tan loco y ladrón como a los que se apuntan bajo ese seudónimo. Sin lugar a dudas, es como en la segunda estrofa, se termina con la genial frase: "...así que ahora dejémonos de falsedades, se está haciendo tarde", donde podemos dar cuenta que no se saca nada con llevar a la vez a la palestra esta conversación de que es ser ladrón o loco, ya que al fin y al cabo, todos lo somos, y se disgrega y apunta con el dedo aquel que se hace notar e identificar en estos paradigmas. He aquí cuando me acuerdo de los comentarios de Franco Basaglia, en donde expone que lo normal es lo que la sociedad, a través de la cultura, las tradiciones, los mitos y sus mecanismos institucionales marcará, delimitará y dictará lo que es estar loco o ser un anti-social.

En la tercera estrofa, muy bien da cuenta Dylan del lugar donde se encuentran los poderosos, las clases sociales altas, en aquel Atalaya donde los príncipes vigilan el posible peligro que pueda venir y el control que conlleva a acumular su fortuna. Dylan acá hace un llamado a dos cosas: el poder de los que lo obtienen y lo manejan, provocando que hagan lo que ellos decidan por todos y de como el ser humano se ha vuelto idiotamente dominado por su propia raza; y en como el pueblo (que es la mayoría) se deja abducir y dominar por dos príncipes. Pero Dylan también propone el grito del gato montañés (o sea, el grito de la revolución), que a la vez, es el miedo de las clases dominantes y el que se representa con dos jinetes acercándose y con el viento a favor de un cambio, o sea, la esperanza de que puede hacer algo mejor.

En la actualidad, quizás ante tanta represión y trauma en lo cultural, en lo intelectual, en lo social, en lo individual, que ésta reflexión de Dylan se puede tomar como un atronador cuento renacentista, pero a la vez, como que no dejar de traspasar épocas. Es a la vez tan válido que hoy en día no se está fuera de contexto decir que todavía el ser humano en general esta atrofiado por él mismo y que a través de la historia no ha sabido aún mirarse al ombligo y realizar la verdadera autocrítica.

Simplemente, me gustaría decir por último, una frase de Bob Dylan: Los tiempos están cambiando. Ojalá con viento a favor en pos para la humanidad entera.

“Los patanes no se suicidan ni son alcohólicos”. Entrevista a Jorge Teillier por Elga Pérez-Laborde

Esta entrevista es extraída de la página de Juan Carlos Villavicencio, en donde además realiza un excelente análisis de la obra de Jorge Teillier. Si gustas, puedes visitar su página en:

Teillier Aleph.

¿De qué tienes miedo?
Me asusta ver que la gente es tonta. Yo soy también bastante tonto. Tengo miedo a la crueldad. ¿Lees los diarios? Ayer leí con horror cómo un hombre fabricó las circunstancias para matar a un muchacho de diecisiete años por robarle un pan de mantequilla. Una especie de Marqués de Sade... ¿Has leído al Marqués? Uno está a merced de gente desatinada y uno mismo a su vez obra de verdugo ...

¿Te cuesta menos escribir que hablar?
Me cuesta mucho escribir, porque es un proceso de desdoblamiento... Tú dirás que nadie me obliga, pero me sentiría muerto si dejara de escribir, es como privarse de los sueños... El psiquiatra te los quita.

¿Qué sueñas?
¿Tú me los quieres quitar?

No, sólo quiero saber tus inquietudes, tus motivaciones, tus dolores.
Soy alcohólico. Bueno, fui alcohólico. Ya no; hace tres meses que no tomo. Tú sabes, es una enfermedad...

¿Por qué? Hablame de ti...
No me gusta tener amigos, sólo compañeros de juego. Tomo porque no tengo tiempo, el alcohol contrae el tiempo...

¿No preferirias estar lúcido?
Prefiero no estar lúcido... Tú sabes, el aburrimiento, el tedio. Bebo cuando no estoy en lo que me gusta...

¿Qué te gusta?
Leer. Leo por leer. Leo de todo. Tú que eres periodista debes saber lo que dijo MacLuhan: el mensaje es el medio. Me dio rabia descubrir eso... Me carga ese gallo. Me di cuenta que leo por leer, que la motivación no está en el contenido, sino en la mecánica de leer... Veo películas viejas cuando veo televisión. Me interesan para reconstruir cosas, recuerdos. Me gusta mirar para atrás, pero eso no quiere decir que no me guste el progreso.

¿Te interesa la magia?
Como forma literaria. Tienen la misma raíz la magia y la poesía. Creo que algunos poetas pactaron con la naturaleza. Hicieron conjuros. Todos los pueblos tienen un poeta; es práctico. Entre los esquimales saben encantamientos para cazar focas; saben hacer llover entre los mapuches. Saben pactar con los elementos naturales. Saben, como Orfeo, domar a las fieras con el canto.

¿Y cuál es tu poder como poeta?
Domar a las fieras. Conjurar a los poderes del mal...

¿Pero tienes miedo? ¿De qué más tienes miedo?
El siglo veinte. Siglo de los slogans. Me da miedo el miedo de la gente. No les gusta pensar. Uno es rebelde sin darse cuenta, no acepta valores establecidos. Me gusta el dinero, pero me puedo pasar sin él; he aprendido a prescindir...

¿Y qué sientes ahora, después de –haber ganado- los Juegos Florales?
Es molesto ser poeta laureado. La empleada, cuando supo, me llevó un cartapacio de poemas de su marido, un ex-carabinero. Antes, ni me cotizaba.

Cuéntame algo del poeta...
Soy antiaventurero. Mis viajes son sólo imaginarios. Por eso creo que no me interesan los viajes espaciales... Prefiero soñar y anoto algunos sueños. Sueño poemas.

¿Qué sueñas? Cuéntame algún sueño.
Sueno con la vuelta a un pueblo, que a veces es Lautaro, pero no estoy seguro. Una vez soné que llegaba en verano. Estaban mis parientes y encendían el fuego en la chimenea. Yo subía al segundo piso y allí estaba una niña muy linda que era como para mí. De pronto se ponía vieja, como en Shangri-La, y era porque mis parientes dejaban de atizar el fuego... Así, soné un poema. Lo soné entero y lo mandé a Paula. En realidad mandé cuatro poemas. La gente no quiere soñar, la autocensura, por eso no lee poesía...

¿EI trago te ayuda a soñar?
Bueno, borra cierta inhibición, pero siempre es dañino.

Te habrá acarreado muchos problemas, sobre todo con tus mujeres.
Las mujeres siempre tienen conflictos. La del pueblo es más sabia, sabe que el que bebe va a llegar a la casa. Claro que a veces se extralimita y le pega, pero ésa es una muestra de amor del marido que no tiene lenguaje... El chileno no tiene lenguaje. Nos falta expresarnos, somos pobres de expresión. Cuando decimos “tropicalismo” les tenemos envidia a los tropicales. Ellos son mucho más sanos. La mujer humilde ve al hombre que bebe como un niño que anda con sus amigotes. Las más civilizadas o intelectuales creen que pueden cambiarlo. Se aprobleman.

¿Y qué mujer sería Ia adecuada?
Francis Jammes repitió algo que dijo Baudelaire y que yo pienso ahora: la mujer que convive con el poeta debe ser adolescente o prostituta. Son menos conflictivas. Claro que si pones eso mi mujer va a decir que soy un inmaduro...

¿Cómo es tu mujer?
Mi mujer es sensible y encantadora. Ella es estimulante.

¿Qué edad tienes?
41 años. Mi cumpleaños lo celebré quebrándome la nariz.

¿Por qué dices que las intelectuales son conflictivas?
La mujer madura y realizada es conflictiva porque tiene su mundo propio y quiere incorporarte. Uno está entregado al prójimo y éste es algo abstracto. ¿Sabes? No me gustaría que mi hija estuviera casada con un poeta de verdad.

¿Cuáles son los poetas de verdad para ti?
Góngora, Eliseo Diego (se parece a mí en versión mejorada), Baudelaire, Dylan Thomas. A veces leo traducciones y eso me hace sospechar. Pero también leo poetas en alemán aunque no entiendo nada. Puedo sentirlos e invento poemas sobre ellos. Tengo afinidad con los nórdicos. Es el sur que pesa...

Dijiste que tenías miedo del siglo XX.
Nos apoderamos de las cosas y después las cosas se apoderan de uno. Yo no quiero tener cosas. Quiero vivir en el siglo XIX en algunos aspectos.

¿También le temes al dentista?
No. Soy dejado, como buen chileno. Mi parte francesa me lo reprocha mucho...

Háblame de tu mundo afectivo.
Me da miedo la falta de disponibilidad de uno mismo en la pareja. Yo soy muy egoísta, mezquino. No me gusta pedir y no me gusta dar nada. Soy poco afectivo, poco efusivo. No me gusta prestar libros. No presto cosas. Sólo quiero relacionarme de paso no más con la gente.

¿Qué haces en un día cualquiera habitualmente?
Escribo cartas a mi familia. Le escribo a un rumano que admira a Teófilo Cid, a quien le debo el Premio Paula.

¿Por qué a él?
Hice una manda (no la puedo decir). Sólo que en homenaje a Teófilo Cid.

Háblame de él.
Fundador del surrealismo chileno, grupo Mandrágora. Un «dandy» de la miseria. Un tipo que se autoinmoló.

¿Por qué te encomendaste a un poeta?
Algo harán por uno los poetas en el paraíso. Se preocuparán de lo que les preocupaba en la Tierra. A lo mejor hacen concursos.

A los miedosos suele gustarnos el humor. ¿Te interesa?
Leo mucho humor. Me gusta cuando muestra el lado verdadero de las cosas. El humorista es un hombre que se atreve a algo. Un rebelde valiente. Me gustan los actos de humor.

¿Cuál es un acto de humor?
Anunciar que uno se va a suicidar y hacerlo.

¿Eres un suicida latente?
Soy un suicida latente como toda persona respetable. Los patanes no se suicidan ni son alcohólicos...

Supongo que hay algo a lo que no le temes...
No le tengo miedo a la muerte. EI temor a la muerte es señal de buena salud. Quiero creer en la inmortalidad, pero no me la imagino. Por eso no soy un gran poeta: me falta la capacidad de visión, de revelación.

Santiago, I976
en Jorge Teillier: Entrevistas (1962-1996)

Cuando Todos se vayan, Jorge Teillier

CUANDO TODOS SE VAYAN
A Eduardo Molina Ventura.

Cuando todos se vayan a otros planetas
yo quedaré en la ciudad abandonada
bebiendo un último vaso de cerveza,
y luego volveré al pueblo donde siempre regreso
como el borracho a la taberna
y el niño a cabalgar
en el balancín roto.
Y en el pueblo no tendré nada que hacer,
sino echarme luciérnagas a los bolsillos
o caminar a orillas de rieles oxidados
o sentarme en el roído mostrador de un almacén
para hablar con antiguos compañeros de escuela.

Como una araña que recorre
los mismos hilos de su red
caminaré sin prisa por las calles
invadidas de malezas
mirando los palomares
que se vienen abajo,
hasta llegar a mi casa
donde me encerraré a escuchar
discos de un cantante de 1930
sin cuidarme jamás de mirar
los caminos infinitos

trazados por los cohetes en el espacio.

Jorge Teillier.
Del Libro: "El Árbol de la Memoria".

En Estas Fiestas Patrias...

Día Nacional de Reflexión.

"Esta será seguramente la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de radio Portales y radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura, sino decepción, y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron. Soldados de Chile, comandantes en jefe titulares; el almirante Merino, que se ha autodesignado, más el señor Mendoza, general rastrero, que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, también se ha denominado director general de Carabineros...

Ante estos hechos, sólo me cabe decirles a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.

Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra de que respetaría la Constitución y la Ley, y así lo hizo. En este momento, definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen de la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les señalara el general Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando por mano ajena reconquistar el poder, para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo sobre todo a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la obrera que trabajó, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas, a los que desde hace días estuvieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clase para defender también las ventajas que una sociedad capitalista les da a unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron, que entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, aquellos que serán perseguidos. Porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente, en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando la línea férrea, destruyendo los oleoductos y los gasoductos, frente al silencio de los que tenían la obligación de custodiar los bienes del Estado... La historia los juzgará.

Seguramente radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa; me seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos, mi recuerdo será el de un hombre digno, que fue leal a la lealtad del pueblo. El pueblo debe defenderse pero no sacrificarse; el pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede entregarse.

Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que mucho más temprano que tarde, de nuevo abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile!

¡Viva el pueblo!

¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras. Tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano; tengo la certeza de que, por lo menos, habrá una lección moral, que castigará la felonía, la cobardía y la traición."

Salvador Allende Gossens.
Presidente de la República.
(1970-1973)

I'm not...

No soy poeta
no soy militar
no soy hijo
no soy chamán.
No soy psicólogo
no soy amigo
no soy Dylan,
menos Sabina.
No soy puto
no soy hombre, tampoco mujer
no soy lo que soy.
No soy bueno
no soy malo
no soy narciso
no soy Mefisto.
No soy depresivo
no soy activo
no soy cerveza
no soy vino.
No soy amante
no soy caricatura
no soy tumba
no soy dulzura.
No soy verdad
no soy mentira
no soy rosa
no soy clavel.
No soy Jara
no soy Guevara
no soy Violeta
no soy Neruda.
No soy traficante
no soy impostor
no soy vendedor
no soy gato negro.
No soy besos
no soy abrazos
no soy Parra
no soy guitarra.
No soy blues
no soy Sol
no soy quienquieres
no soy quien eres.
No soy leyenda
no soy historia
no soy hoy
no soy mañana...



Mauro.

"Todo lo que puedo ser es ser Yo
Quienquiera que eso sea."
-Bob Dylan.

Ponencia en Seminario de Historia

Este 20,21 y 22 de Agosto se realizará el 2º Seminario de Nuevos Historiadores en la Universidad ARCIS, en donde expondré el 22 de Agosto en la mesa sobre “La cultura en la conformación social de Chile: Segunda Mitad del Siglo XX” la siguiente ponencia "Los Tiempos están cambiando: La era de la apatía y el Individualismo como patrones culturales", la cual empezará a las 16:30 en las dependencias de la Universidad, y en donde están cordialmente invitado/a todo aquel que quiera asistir. Si gustas puedes bajar mi ponencia en el sgte. link:

Descarga Ponencia

Les hago conocimiento de la programación total por si también gustan de asistir a las otras exponencias que se realizarán, en el marco del Seminario de la escuela de Historia:

"Más Tarde que Temprano, Hoy".

Estuve presente, este Miércoles 06 de agosto, en la clausura del taller de historia social de la Universidad ARCIS: "Tendencia e Impacto en Nuestra Historia Reciente: Desarrollo Sociopolítico y Económico del País 1930 - 1990", en presencia del sr. Carlos Margotta(rector de la universidad ARCIS), del sr. Pedro Rozas (director de la Escuela de Historia), de la srta. Rocio Silva (Coordinadora y Responsable del Taller) y de los dirigentes de la CAT (Central Autónoma de Trabajadores), donde me tocó abrir la velada con los siguientes poemas:

* Más Tarde que Temprano, Hoy. (Poema creado para ésta presentación)
* Yo Canto la Diferencia (Violeta Parra)
* Los Últimos Versos del Poeta sentado en la Vereda (Parte X) [Ciudad Gris, 2008]

Más Tarde que Temprano, Hoy.

Más temprano que tarde
mi abuelo arando la carne
con dos bueyes,
abriendo zurcos del momento.
Las papas por brotar con el tiempo
después que los pies en el barro
lo abraze el cansancio, apellido exhausto.

Más tarde que temprano
me interesé en escuchar y comprender
las historias de trabajadores olvidados
hoy héroes y ejemplos del camino alcanzado:
en la Sta. María de Iquique
inicio de justicia, inicio de siglo;
el calor del frente popular del '30
ante la fría industrialización capitalista;
movimiento obrero politizado
Allende con su sincero amparo.
Discursos, cuecas, verso y cantos
se escuchan en lo alto:
Jara, Neruda, Violeta, Clotario.

Y ahora
que es más tarde que temprano
trabajadores-heroes que lo advertían,
vi y sentí como trabajadores
en el Chile consumista actual,
se volvieron en humanos esclavizados.
felicidad abrumadora de Mall.

Pronto más que luego
me incomodé con unamusa en mis pensamientos
si esa es la vida que quiero para mis hijos
(aquellos que hoy no están en mis planteamientos)
si trabajar es acto de subyugar:
¡¿Que les deparará a ellos?!

Sólo quedar decir una cosa:
¡La lucha continúa!

"Dia del Niño y Niña"

Prontamente, se viene el Dia del Niño, día en el cual se manifiesta de forma cruda, dura y como "verdad-realidad" en los bolsillos de los padres y madres, producto del consumismo-capitalista que reina hoy en dia en nuestra sociedad. Recuerden que el día fue creado (por la ONU, en 1954) para dar conciencia de las necesidades de los niños y niñas, además de fomentar la fraternidad y el entendimiento entre ellos.

Es por eso que pienso, ¿será que los padres y nosotros, los adultos en gnral., hemos dejado de lado tales convicciones de libertad, de solidaridad, de ayuda al projimo y a nuestros niños y niñas? Y confirmo que si. Y no es tan solo nacional, es un fenómeno mundial, y de partida creo que ha de aparecer luego ese momento o líder o revolución que de una vez por todas, haga comprender al ser humano, sin distinción de cultura e historia, que en el AMOR esta la clave para todo y no en el puto Dios Dinero.

Recuerden: los niños y niñas de nuestro país no son ayer, son el hoy, pero indispensables para el mañana.

Las feas cifras de los niños chilenos

- En Chile trabajan cerca de 238.187 niños, niñas y adolescentes, entre 5 y 17 años. (1)

- El 77% de los niños que trabaja abandona la enseñanza media. (2)

- La ley chilena no permite contratar menores de 15 años.

- El 73,6 % de los niños chilenos dice haber sufrido violencia física leve, grave o sicológica de parte de sus padres. (3)

- El 53,9 % de los niños dice recibir castigo físico de sus padres: 25,4 castigo grave y 28,5 castigo leve (4)

- El 19,7% dice sufrir violencia sicológica (5)

- 3.719 niños y niñas están involucrados en la explotación sexual (6).

Fuentes:

1 y 2: UNICEF CHile.
3, 4 y 5: Estudio de Unicef, año 2000, entre 1525 niños de 8º básico.
6: Estudio de Universidad Arcis citado en página web de Sename.

Datos extraídos de la siguiente página: http://www.familia.cl/ContenedorTmp/DiaNinos/ni%F1os.htm

Queen Of The Stone Age y un "fucking /&%/$" Fan...

Funa de Estudiantes U. de Chile.

El día martes 20 de Mayo de 2008 se realizó una funa al Consejo Universitario para evitar la aprobación del marco de financiamiento del proyecto bicentenario para Juan Gómez Milla. es importante ver las dinámicas que se pueden ver en este video, por ej., el poder centrado en cuatro paredes y el poder que puede ser el pueblo (en esta caso, los estudiantes de la Universidad de Chile) para reclamar participación, ante la continúa represión que sufren. Además, el acto que deban hacer miles de malabares para poder hablar con las autoridades es una realidad en la que Chile ya esta acostumbrado a ver.


Parte 1:


Parte 2:



Videos e información, extraída de la página http://www.ceuch.org

Cortometraje: "Yo También Te Quiero".

Un cortometraje, de los muchos que hay en Youtube, este en especial me dio mucha risa y un recrudo de verdad varonil... Porque no hay nada peor que la chica que te guste, quiera ser tu mejor amiga.





Más delante, seguiré subiendo otros más que he estado viendo y se los comentaré.
Soon!!!

Piensa lo que piensas, haces lo que haces...

New Stage

In this moment...

The life is sublimation...

Europe in my view...

The Artist!!!




P.D.: Los links para descargar todos los libros (Libros y los libros de promoción) estan actualizados al 01 de Mayo. Si tienen problemas ya con la descarga misma, guste contactarse a mi e-mail.

Termino, Cierre de Gira, Comentarios Finales

Al momento de comenzar a escribir el libro, cuando todavía no era "Ciudad Gris", cuando no sabia que sería entregado a 1.000 personas y con 40 promedio de las dos actuaciones, cuando no estimaba presentaciones en vivo, cuando no quería llegar a imaginar las críticas, cuando la soledad era un tanto más dificil e incomprensible que ahora, nunca llegué a pensar e imaginar tales momentos que se me han dado en estos últimos días.

Siempre el libro tuvo la finalidad de no ser comercial, de ser parte del término de la trilogía, y que en si, tenía que ser a lo "grande", para empezar bien y con ánimo este año que esta en sus primeros meses. He de comentar que el poema "Poe$ía $in Pe$o" es el poema crucial del libro, es su pilar, ya que ahí se sostiene el porque el arte también se puede convidar y entregar, a cambio de los simples aplausos o criticas, tanto constructivas como negativas, que he estado recibiendo en los últimos tres meses, momentos de la producción final.

Ciudad Gris comenzo mirándole las piernas a una mujer en mi universidad, de ahi salio "Te Estuve Apreciando", como también en un rollo más personal, fue con "24-4", "Personaje de Sombrero y Bolso" y "是" el cual me admiro haberlo escrito con una facilidad tremenda y pasmosa. También, el lado de la critica social con "Femicidio Nº 46", Trabajo Infantil" y "¿Cuantos Murieron Por esta Paz?", que me da cierto orgullo de ser un tanto objetivo con tales poemas, eso ya cuando Ciudad Gris era ya Ciudad Gris. Creo que el proceso de escribir poesía hoy en día es un tanto difícil si no se cree en el arte que uno mismo hace, ya que lo que más busqué era no confiar en poetas de gran alcurnia literaria y ampararme o que me desvirtuarán de mi propia poesía, de mi propio crecimiento, ya que mi objetivo era y ha sido crecer con mis propias armas, y viendo el resultado, he quedado más que feliz y contento con esto. Sólo tomo como excepción los susurros de Nicanor Parra, Violeta Parra, Joaquín Sabina, J.M. Serrat, Pablo Zamorano e Úrsula Starke, de los cuales tomé sus lecturas por momentos para clarificarme que tan bien iba en el camino, pero intenté en varias formas no caer en sus propios escritos.

Aun asi, todo esta vorágine de los últimos días ha sido un proceso que más allá de darme cansancio (por llevar las tareas que todo lo incluye de forma personal, con sus criticas y aciertos de por medio) ha sido un gran beneficio de encontrar que hay más cosas en las cuales puedo y quiero participar. he ahi el meollo de esto: que a pesar de cerrar una etapa en mi vida, la cosa continua en la filosofía neta de analizar la vida como un principio de respirar, caminar, crecer.

Sólo me queda dar las gracias a todos, de la forma más humilde que son estas palabras, a todos los que apoyaron, a los que me animaron en momentos ingratos, los que no me escucharon, a los que me jodieron, a los que me besaron, a los me tocaron, a las mujeres que amé, a los que me criticaron (para bien o para mal), a los que no les parecio, a los que les dí esperanza, a los que les salvé la vida, a los que se enamoraron con sus parejas y se dedicaron mis poemas, a los que se aman, a los que se juzgaron, a los que le fuí un ejemplo, a los que soy una simple basura, a los que motive artísticamente, a los que les dí vergüenza, a los que me dijeron "eres jugado", a los que me dijeron "eso no lo haría", a los que bebieron conmigo, a los que fumamos tranquilos, a los que ya no son mis amigos (porque me dejaron o los dejé), a los hermanos que amo, a las personas de 50 años que se emocionaron conocerme, a los de 20 que no entienden que hize, a los que escribieron groserías, a los que me escribieron bienvenidas....

A todos, MUCHÍSIMAS GRACIAS!!!

Les deseo mucho bienestar a todos, sean felices, y no dejemos que la máquina llamada Sociedad, nos atrapen los sueños que forjamos, a los que aún nunca, pero nunca, dejaremos de soñar por un mundo mejor.

Mauricio Martínez Zambrano.